''...y durante la discusión del TQD, los pollazos caían en boca de independentistas como gotas de agua durante la época del monzón...''

#75 ¿Por qué se supone que España no es una nación?

Ufff... Que pena que no pueda quedarme a discutir largo y tendido, porque no veas la tira de incongruencias y gilipolleces que estoy viendo en el ecosistema de este TQD hoygan.

Bien dicho.

Y respecto a la homosexualidad, qué pasa, ¿que si se hace con un chaval menor de 14 años no cuenta?

Iglesia=Lastre

#24 Un Nokia 5800 desde hace 3 años y la batería le dura dos días perfectamente haciendo uso normal.
Y por lo que he leído (sigo bastante a Nokia y algunos blogs relacionados) en móviles como el N8 y demás, las baterías son duraderas a diferencia de los teléfonos de Apple y, sobre todo, los Andriods.

Y vamos, posiblemente si no fuese por las cagadas de S. Elop, Nokia seguiría siendo la mayor empresa de telefonía móvil...

NOKIA. Con eso supongo que lo digo todo.

#115 Bueno en realidad eso de ''la mayoría'' sobra porque no sé qué porcentaje hubo, pero bueno, la idea es que la guerra no fue España contra Franco ni mucho menos, sino Sublevados contra Revolucionarios feat. España, espectando.

#106 La mayoría de la población se mostró apática, los que iniciaron lo guerra fueron los sublevados (fachas, franquistas, fascistas; como queráis llamarlos). En ésto que los de izquierdas, los republicanos, y demás, aprovecharon para revolucionarse también, quedando el gobierno de España mayormente como un espectador de la luche bélica y política entre sublevados y revolucionarios, por lo que de la Guerra Civil tienen culpa ambos bandos - los cuales cometieron atrocidades casi a partes igualmente proporcionales.

Hay mucha desinformación sobre el tema...

Buenooooo... Directamente a favoritos.
No porque esté de acuerdo con lo que dice, si no porque la carcajada que se me ha escapado nada más leerlo no ha sido normal macho.
De verdad, lo que hay que oír...

#120 La historia de un exneonazi rehabilitado y su hermano, que se está iniciando en el nazismo, digamos.

#67 Buah, el monólogo frente al espejo es la hostia.
De hecho esa fue lo que me llamó la atención de la película, lo vi escrito en algún lado y vi que era esa peli, por eso me la descargué xD

#14 Joder, las he visto odas menos Shutter Island, que ya l atengo descargada xD

Mi lista de peliculazas:
Green Street Hooligans, El indomable Will Hunting, La Chaqueta Metálica, V de Vendetta, El Club de la Lucha, La Última Noche, Gran Torino, ORIGEN, American History X y Forrest Gump.

#92 No te hablo de un problema técnico ni psicológico. Yo te hablo de la realidad actual en la que no hay manera para saber con certeza si está arrepentido de verdad, lo cual desembocaría en errores cuyas consecuencias he expuesto ya, y por tanto me parece una salida inviable y poco justa para los inocentes que podrían resultar afectados.

No conozco las tasa de éxito de esos centros. Si es elevado, pues supongo que si sería recomendable, pero si son como los métodos de rehabilitación actual, cuyo porcentaje de éxito es menor del 20%, pues como que no me parecería buena idea.

Pues para mí era igual de patético.

#89 Sí, pero otra vez te digo que si por cada uno que se rehabilita de verdad (una vez ha matado ya a quien sea, porque por algo está en cadena perpetua), salen tres -porque dicen arrepentirse, o se escapan, o lo que sea- y éstos matan a otro 3 inocentes inocentes nada uno (lo cual ya ha pasado muchas veces), no lo veo yo éticamente rentable, porque para salvar esa vida -de mierda- de un criminal, se ha acabado indirectamente con la de 9 inocentes, que es a lo que me refiero.

Si hubiese un método infalible para hacer que los criminales se rehabiliten, pues perfecto, pero por desgracia no lo hay realmente, solo tristes intentos con contados casos de éxito.

#86 Sí que es lo mismo, pero acaso no es algo más que obvio que es muucho menos probable que un asesino se arrepienta en tan corto tiempo, que en una cadena perpetua.
En cualquier caso, saber realmente si están arrepentidos de tal manera que nunca más harán nada por el estilo es casi imposible, por lo que o bien no debería dárseles la posibilidad de salir de esa cadena perpetua, o bien si se hace, seguramente muchos otros conseguirían salir igualmente, y reincidir (se han dado muchísimos casos en terroristas y mafiosos), con lo que se pondría en peligro el bienestar de otro gran número de personas inocentes, por el simple hecho de no haber querido acabar con el problema de raíz con un castigo merecido y del cual tenían constancia los susodichos criminales.

#66 Vale, ahora supongamos que hacemos eso de meterlos en esa cárcel. De qué serviría hacer que se arrepientan, como tú has dicho. ¿Acaso tendrías escrúpulos de hacer que un hombre arrepentido pase un infierno semejante a un cadena perpetua en una cárcel de máxima seguridad? Eso sería muy mucho más cruel que hacerlo desaparecer mientras no estén arrepentidos. Te repito que yo no busco ser cruel.

#67 No entiendo cómo es la sociedad la que crea asesinos. Y ya te he dicho que el acto de ajusticiar no es injustificable; sólo se daría en casos extremos y en unas determinadas condiciones. ¿Me contestas bien ahora? Gracias.

Un poquito de comprensión lectora por favor.

#58 Afectado*, en todo caso.

Si te digo la verdad, en éste caso no la condenaría a muerte (ya he dicho que sería solo en casos extremos, y éste aunque es fuerte, los hay mucho peores), sólo la encerraría un tiempo y la condenaría a ser castrada para evitar que tenga más hijos.

#51 Debes de ser filósofo porque intentas hacer frases demasiado complejas en una página en la que se debería usar un lenguaje accesible para que todos puedan entenderlo.
¿Y si de ese millón de delincuentes de los que 1 se arrepiente, hay otros 5 que consiguen escapar o salir y reinciden, sigue valiendo la pena? No me vale tu argumento porque se centra en cosas muy simples, muy teóricas, y/o muy utópicas. Yo te estoy hablando con hechos, con causas, consecuencias y motivos.

Y aún no me has contestado por que al condenarlos a muerte les estamos dando la razón, si ni los motivos ni las formas son ni por asomo los mismos.

#53 Lo que no entiendo es por qué lo has dicho. ¿Por lo de que seguramente mataría a alguien que le arrancase los ojos a mi hijo por un ritual? Es que es un hecho.
Y tampoco entiendo de dónde sacas eso de ''debo matarte ahora en pleno uso de mi razón''.