#103, no te burles de mí, así por lo bajini: sabes perfectamente por qué no como carne. Me encantaba la carne y todo tipo de bichos muertos, soy gallego. Llamarle capricho es directamente una falta de respeto.
Cita por favor donde he dicho que seais inmorales los que coméis carne. He dicho que existe una elección, y que en ésta se encuentra la moralidad del asunto. Me encanta, porque que el comer carne sea inmoral lo has deducido tú solitx. Qué grande.
Yo no intento proteger ninguna conciencia, intento proteger a los animales, porque ellos solos no son capaces de hacerlo (no de la manera en que los explotamos/áis). Lo de falsa ética progresista ya se acerca al insulto. No me sorprende, has tardado.

#96, a mí la identidad como especie me da exactamente lo mismo, lo que me preocupa es la identidad como indivíduo. Yo no pedí nacer humano, es lo que soy. Por el contrario sí soy responsable (o quiero creerlo) de lo que pienso y de mis ideales.

vegaara, yo no te voy a discutir que el ser humano es un animal omnívoro, aunque haya infinidad de estudios que tratan de negarlo. Podemos digerir y procesar la carne, efectivamente. Si a ti te vale eso, a mí también.

No obstante, la misma evolución nos capacita para alimentarnos exclusivamente de vegetales, y estar sanos. Me hago analíticas periódicas por orden de mi madre (fíjate, con 28 años), y el médico siempre me felicita. Hay una posibilidad de escoger, y es lo que todos hacemos. En esta posible elección está la ética y la moral. Tú eliges comer carne, pero has de saber lo que conlleva. Antepones cultura, tración, gusto o comodidad a lo demás. Si no lo admites estás cerrándote los ojos a conciencia, porque es así.

Nadie me ha comido la cabeza, simplemente me informé y valoré. Yo era un carnívoro orgulloso, como casi todos los vegetas. Creo que en la vida siempre se puede aspirar a cambiar, a no poner cercos a nuestros ideales, a tratar de ser mejor persona aunque ello conlleve esfuerzos y a aceptar que uno estaba equivocado.

Soy vegano, y efectivamente, el jamón está muy rico.

Yo no tengo ningún interés en cambiar la alimentación de la gente, ninguno. Pero sí tengo interés en promover el respeto a la vida digna de seres inocentes. Os damos la lata porque hemos vivido el cambio en nuestra vida y vemos lo innecesario que es explotar animales. Lo fácil, nutritivo y placentero que es alimentarse de vegetales y derivados, lo superfluas que son las pieles, los cueros y las lanas, etc. Lo fácil que es vivir sin causar sufrimientos innecesarios. Os lo decimos porque no lo sabéis, y porque no es justo. Es muy injusto.

Lo demás es tirar balones fuera. La cadena alimentaria me la paso por el forro de los testículos, simplemente porque puedo, porque no es necesario comer carne para estar sano: no-lo-es. La OMS y la ADA están de acuerdo conmigo, me paso lo que digan vuestros endocrinos por donde antes. Lo natural me lo paso por el el mismo sitio: ¿qué es lo natural? ¿y por qué lo natural es bueno? el ser humano es agresivo desde siempre, la historia nos lo dice, ¿es bueno eso?. En otros países, con mucha naturalidad, practican ablación de clítorix a las niñas, ¿es bueno?. La mujer está "ha estado" oprimida desde la existencia del hombre hasta hace 50 años, ¿por qué lo estamos cambiando, si era estupendo? ostrás, ¡si era lo natural!

Anteponéis vuestras papilas gustativas, el hedonista placer de un sabroso churrasco, a todo lo anterior dicho. Porque vosotros valéis, porque sólo se vive una vez y no vais a hacerlo comiendo acelgas. Eso es. Y se callará. Decidle que el ser humano es por antonomasia, el animal más poderoso del planeta, y tiene el derecho divino de explotarlo todo a su antojo. Eso. Decidle que los animales están para eso, que vosotros no lo habéis pedido así, pero así es. Vosotros no habéis creado el mundo, ¡ni mucho menos! el mundo os ha creado a vosotros.

Omnívoros, tenéis muy fácil esquivar a un increpante vegeta, simplemente decidle que sois completamente conscientes de lo que implica comer carne: las torturas, la explotación, la muerte y el hacinamiento de seres inocentes; de la contaminación del mundo, del despilfarro de recursos. Todo. No obstante, el jamón está muy rico.