¡Tenía que decirlo! / Perfil de paquito_chocolatero

Perfil de paquito_chocolatero

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Comentarios enviados

#525 Pues muy bien. Por mi parte, el hacha de guerra queda enterrada. Ha sido un placer debatir contigo. Buenas noches.
1
#513 Gracias por apoyarme en eso.

#510 Obviamente es falso, ahora está claro porque tenemos mucha más información de la que tenían los griegos, y los babilonios antes que ellos. Desde luego no estoy apoyando un modelo geocéntrico. ESO sería una gilipollez.
PD: creí que ibas a mencionar el ad hominem tan claro que hice en #508.

¿Qué te parece si terminamos esta discusión? No lleva a ninguna parte. Cada uno tenemos nuestra opinión, y punto.
2
#507 Coincido en que es un razonamiento incorrecto, pero es científicamente lógico y explica perfectamente los hechos de los que tenían constancia. Una hipótesis no razonada no se sostiene durante más de mil años. Un estudiante de derecho dando lecciones sobre el método científico...
1
#505 ¿Que no se razonó? Voy a intentar explicártelo. Se levanta un día un filósofo griego. Está amaneciendo. El Sol está bajo en el este. A mediodía, mira al cielo. ¡Sorpresa! El Sol está encima suyo. Al atardecer, mira al oeste, y ve cómo el Sol va desapareciendo. Se pregunta, ¿por qué? La explicación más sencilla es que el Sol gira alrededor de la Tierra. Y usando el método científico: observación, razonamiento, hipótesis. Y el mismo razonamiento se puede llevar a cabo con los movimientos lunares y celestes.
2
#496 Me gustaría que me explicaras la diferencia entre la contundencia de "Nadie será sometido a..." y "Todo individuo tiene derecho a...".

#498 La razón bien aplicada llevó a la conclusión de que la Tierra estaba en el centro del universo y el Sol y los demás planetas giraban a su alrededor. Aunque se haya razonado, todo es cuestionable.

#500 La diferencia es que, mientras Hitler experimentaba con presos judíos inocentes, según mi TQD habría que experimentar con Hitler. Y ya que por aquí se habla mucho de las falacias, voy a mencionar el "reductio ad hitlerum".
2
#479 Artículo 3: "Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona". No habla de su revocabilidad.
Artículo 5: "Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes". No dice que sea irrevocable. A parte, no hablo de tortura (cuyo objetivo es infligir dolor en el individuo torturado) sino de experimentación médica (cuyo objetivo es mejorar la calidad de vida de la humanidad). Creo que se ve la diferencia.

#481 La razón sirve para cuestionar cosas. En el momento en que se acepta algo como incuestionable, deja de aplicarse la razón, aunque se haya aplicado anteriormente, porque la razón tampoco es infalible.
0
#477 El significado más absoluto del término justicia es "cualidad de lo que es justo". Fuera de ahí, cualquier definición es subjetiva y susceptible de ser cuestionada.
-2
#465 No me creo que hables del significado absoluto de un término tan subjetivo como "justicia". A parte del hecho de definir un mecanismo de justicia como más o menos "justo". Si se llama "justicia", consecuentemente es "justo". Te puede parecer más o menos correcto, pero lo es.
-2
#460 Si los DDHH "están dirigidos a ser cumplidos por las instituciones del estado y los tribunales", yo, que no soy ninguno de ellos, no los tengo que respetar, ¿es eso lo que dices? Si es eso, no me extraña que defiendas los derechos de los asesinos, ya que ellos no tienen que respetarlos.

¿No puedes pensar lo que escribes antes de darle a enviar?
-2
#443 No hablaba de la libertad de acción, sino la libertad física, cosa que a los presos se niega. Lo merecen, claramente (al menos la inmensa mayoría), pero lo que no podéis hacer es ir defendiendo algunos derechos y negando otros.

#444 Nadie ha cuestionado que los seres humanos tengan derechos. Lo que se está cuestionando es la inalienabilidad de esos derechos según qué casos.
1
#433 Si no te gusta que me introduzca en un debate que he iniciado yo, no leas mis comentarios, pero deja de criticar todo, ¿qué más te da?
1
#375 El artículo 3 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos defiende la libertad. Si defendéis los DDHH por encima de todo, debéis estar en contra del encarcelamiento. O todos o ninguno.

#373 No, no es un imperativo. Soltarlas = las soltéis.

#383 Lo contrario se puede demostrar. Hazlo. Demuéstralo.

#397 ¿Qué justicia? La justicia es diferente en cada país. ¿Cuál es la verdadera? ¿La tuya, la de EEUU o la de los países islámicos?
2
#331 No he dicho con presos. Al menos, no con cualquier preso. He dicho condenados a muerte y a cadena perpetua. De los que no vayan a volver a salir. Para que hagan algo productivo. Que estén metidos en una cárcel, o que mueran, no compensa a la sociedad por el crimen cometido.

#357 Coge unos casos particulares para exagerar. ¿Y los inocentes condenados? ¿Eso no son casos particulares? Vemos la paja en el ojo ajeno...
2
#284 Al introducir una contradicción en un discurso lógico, quizá no pierda su validez, pero de cara al público lo hace. Tu contradicción: defiendo los derechos humanos (entre los que se halla el respeto) pero te insulto.

#292 Ya dices otra vez que no vas a respetar. El respeto es uno de los derechos humanos que tanto defiendes.

2
#206 Si lo está insinuando, y no haciendo, desde luego no es peor que maltratar.

#246 ¿Y tú si has explicado por qué? Te limitas a decir que está usando falacias. Lo repites. Lo vuelves a repetir. Intentas que sea verdad a fuerza de decirlo muchas veces. Puede ser cierto o no, pero a base de repetir algo no consigues la razón.

#251 De hecho, sí sirve, mientras no atente contra esos derechos que tanto defendéis. Y no lo hace, solo defiende una opinión.
2
#194 ¿La pena de muerte es el método disuasorio más eficaz? ¿Sin dolor? Partes de la premisa incorrecta de que todo el mundo teme a la muerte. Y ahí están los misticistas (y no solo ellos) para demostrarte, con su creencia en un sentido trascendente de la vida, que te equivocas.

#204 Un insulto, por muy cierto que sea, es maltrato psicológico (podríamos llamarlo tortura), algo de lo que estás manifiestamente en contra.
2
#175 La presunción de inocencia se aplica hasta que hay una condena. Si se condena a alguien es porque se ha demostrado (bien o mal) que NO es inocente. Puede haber fallos injustos, pero son los menos.

#183 La razón puede ser todo lo objetiva que tú quieras, pero si nadie ve que la tienes, no te sirve para nada. Esto es, si la tienes, demuéstralo.
2
#121 En mi opinión (repito, en mi opinión), desde el momento en que un ser humano, con su consiguiente racionalidad, decide dañar a otro individuo del que no ha recibido perjuicio alguno, está demostrando que no respeta el "concepto de persona" de los demás. ¿Deberíamos respetar el suyo?

#150 Y ser humano te hace tener derechos especiales sobre el resto de las especies. En cuanto un perro ataca a una persona, aunque esté justificado, se sacrifica. ¿Y debemos condenar menos a un ser humano que hace cosas bastante más graves, solo por ser humano?
1
#137 Mientas solo lo diga, y no lo haga, no ha habido ninguna violación de los derechos humanos. Tu opinión de él es completamente subjetiva.

#160 O sea, según tú, las condenas son para que el criminal no reincida. ¿Y, con una cadena perpetua (con condiciones muy humanas pagadas por todos) se va a reinsertar al individuo en la sociedad? ¿Qué sentido tiene que estén el resto de su vida en la cárcel, siendo improductivos, pero consumiendo? ¿Acaso merecen siquiera eso?
2
Si estudias porque es tu obligación significa que te han lavado el cerebro como a tantos otros. Ni por los regalos, ni por obligación: hay que estudiar por tener ganas de aprender. ¿De qué te sirve el estudiar si no te interesa?
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