#221 yo por mi parte tampoco voy a dejar de comer carne (aunque rajo mucho de ese tipo de "mecanización", cuando a los pollos incluso se le arranca el pico para que no se ataquen por el estrés) porque somos lo que somos y nuestra naturaleza es la que es, y los vegetarianos no comen carne pero comen otras cosas, y los defensores de los animales en peligro de extinción quieren que todos se reproduzcan cuando la humanidad sigue en expansión y este planeta es finito, no puede sostenernos a todos.

#221 hablo más en general (y porque ya mezclo lo que me ha dicho uno y otro), y si tú no tienes doble moral y simplemente eres pracmático/a, entonces es una opinión distinta y fin, pero me parece muy triste que el mundo (porque a fin de cuentas el mundo es así, que tira pa lo suyo) sea así. Y si se cambia lo del aborto, poquitos lo van a aceptar como tienen que aguantarse los que ven en cada aborto un asesinato.

#220 El caso es luchar contra algo (tauromaquia, por ejemplo) porque lo considero inaceptable moralmente (aunque para muchos es lógico y para todos es legal), pero como en otro tema lo que me conviene precisamente es que se mantenga lo que no es ético pero está aceptado, ahí que cada uno se meta en lo suyo, vamos hombre.

Eso, para todos los pro-abortistas, es tener una doble moral, y eso es ser un hipócrita de pies a cabeza. ¿Que está muy feo ser hipócrita? Claro, mejor es no serlo si no puedes aceptarlo, pero decir "no soy hipócrita" no hace que sea menos verdad. Lo único que dices es que no es justo destrozar la vida de la madre por un accidente, pues volvemos a lo mismo: si no tiro voluntariamente una piedra a mi coche no tengo que llevarlo a reparar.

#219 Lo que tratáis de hacerme ver es una incoherencia como una catedral, porque lo que queréis es no ver, al igual que #208 , porque queréis sentir que no pasa nada, que no es un crimen, que es lo justo, lo lógico y lo ético y que son un conglomerado de células sin más, pero es que no son un conglomerado de células sin más porque desde la anidación el proceso está desencadenado y no es siquiera como unir un espermatozoide y un óvulo en una probeta y dejarlos ahí, que no nacerá un niño.

#213 Si, ¿no? El caso es poder trincar. Vuelve a leerte #199 #200 #196
Que sí, que muy bien, que a ti te puede parecer que eso es ético y que matar a un toro por diversión no lo es, pero es una doble moral como una casa y ya he explicado por qué. Ampararse en lo legal porque conviene aunque no sea ético es tan coherente como que los que defienden la tauromaquia hagan lo propio. ¿Qué diferencia hay? (no, no defiendo la tauromaquia) Que ver morir al toro da más pena porque ya está formado. ¿Y? No es humano. Cortáis por donde os da la gana para poder trincar sin responsabilidades, ¿qué hace esto diferente si yo no considero que la vida del toro tenga valor y matarlo así es legal?

Obviamente está claro que un embrión no respira, no habla, no se alimenta oralmente... ¿y? ¿qué tiene que ver eso para que tenga valor y merezca vivir? Hablamos de impedir que viva o permitírselo, cuando la decisión natural ya está tomada (y la naturaleza por sí misma no ha provocado la noche de sexo desenfrenado).

Pero bueno, lo veis así. Veamos otro ejemplo: un toro come, bebe, respira, camina... pero no habla ni tiene consciencia humana. ¿Por qué debería de respetarse su vida? ¿Porque moralmente no es correcto matarlo por diversión? ¿Y qué? Potencialmente puede llegar a ser vida inteligente, pero no lo es, y no es humano, por lo que si ya es legal y a la gente le gusta, qué problema hay? Hay muchos animales, ¿por qué vale más un toro que un pollo?

#199 Es algo tan absurdo como que un adolescente vaya con el coche sin carnet, cause un siniestro total e involucre a un conductor que pasaba por allí, y que quien pague sea los platos rotos sea el inocente y no el adolescente o el padre (oh, ¿y el padre qué culpa tiene? O.O) Pues eso.

#193 Igual es que no me explico, pero no he dejado suficientemente claro la diferencia entre algo cuya solución tiene precio (interrumpir el proceso de formación de un ser humano que tenía el mismo derecho a vivir que quienes lo tuvieron por accidente) o otro algo cuya solución cuesta dinero sin más, y puede irte directamente por la seguridad social?
Por qué vale más una vida ya formada que otra que va a formarse? La culpa es de la forma de vida ya formada, no de la que desembocará en un nacimiento. Por qué es justo que no pague quien ha corrido el riesgo a sabiendas (es a sabiendas, no seamos hipócritas, que no quiero repetirlo más. Es un riesgo que se corre y la responsabilidad es grande)?

#195 Todo tiene sus consecuencias, y el hecho de que el sexo le guste a todo el mundo y por lo tanto todo el mundo se solidarice con la idea del "follar sin responsabilidades" no lo convierte en algo moralmente bueno ni aceptable, y la vida en proceso, interrumpida, no tiene menos valor que la de quien ha provocado el incidente.

#192 Vamos, que follar hay que follar, que lo pone en los estatutos y es una obligación moral y legal de todos los ciudadanos de a pie con edad para meter y cabalgar, no? esa es la moraleja?
Hasta donde yo sé, cualquier cosa que hagas, desde lanzar un petardo en una calle hasta cobrar en B tiene unas posibles consecuencias, y es que los policías te pillen tirar el petardazo y avisan a tus padres y tal (y tus padres te la lían)/te fichan/lo que hagan/en definitiva:consecuencias; y te pegan un multazo del copón.

#190 Es igual que la expresión típica de "no, si la culpa es del veciino", porque te aseguro que la culpa no es del óvulo ni del espermatozoide, que si no los juntas (y a veces ni así) no pasa nada, a no ser que me haya perdido algún avance científico O.o

Ahora han sacado un aparato que te avisa de los momentos peligrosos, por ejemplo. Los fallos en ese tipo de casos, cuando todo es verde y bonito y no hay ningún indicio absoluto de que pueda pasar nada, vería aceptable (y es uno de esos casos extremos, porque lo que falta es alguien que tome pastilla, tenga DIU y use preservativo y aún cno esas, que además conozco un caso así [y si lo conozco será porque abortado no es que esté])

#187 Es decir, que tú no sabes que la píldora tomada con la frecuencia que te la tomes no da un porcentaje de error? es que tú te lo tomas como si fuera un "anticonceptivo 100%, si falla reclame al fabricante y se lo resolveremos"? NO, porque el sexo es lo que tiene, y el día que haya un anticonceptivo que tenga 100% real de eficacia, no diré nada, porque no me quejo de que la gente vaya fornicando por las esquinas como perros desde los 13 años. Me quejo de la ausencia consentida de responsabilidades. Punto.

#185 Y oye, aún con como lo ves, no lo veo tan aceptable. Hay término medio como con otras cosas. Es como si el tema de las prostitutas dices de ilegalizarlo por completo o de legalizarlo y que estén en todas partes, en vías públicas, que hagan su trabajo en parques de niños, etc. El aborto sólo para evitar la responsabilidad es un simple acto de cobardía, y peor que si atropellas a alguien y te das a la fuga (y al final no te pasa nada y el atropellado tiene unas fracturas que sanan y santas pascuas). El atropellado no puede denunciar? eso es justo? es ético? es lógico? cuando digo lo de lógico, me refiero a casos, al igual que la pena de muerte la escogería para casos extremos en su campo (o penas de cadena perpetua a cumplir sí o sí)

#184 Vamos a ver. Aquí se trata de justificar algo qque no es ético como si lo fuera, y ahí es donde he entrado. Lo demás fue mi opinión, al igual que hay otras cosas legales y no son éticas (toros, por ejemplo). Pero como comprenderás, al igual que la gente raja por la tauromaquia, yo rajo de esto, porque me parece de doble moral.

#181 No juegues la baza de la lástima, porque por esa regla de tres, un joven hijo de papá que en un desliz brutal y descontrolable pasa del ligue a la violación, puede decirte que jamás has pasado un susto como él (qué pasa, que lo suyo es más complejo, porque hay alguien que habla y puede quejarse, defenderse, denunciarlo, etc, y directamente ya arruina una vida), pero son niveles. Por muchas cosas que dices y has dicho, no puedes justificarlo, porque no se puede. Tratas de justificar un placer personal y voluntario, que no es necesario y cuya finalidad es precisamente la reproducción. Yo no digo NO al CONDÓN, sino que seamos responsables de nuestros actos, porque es lo que se pide con cualquier cosa, y la vida es más gordo.

#178 Vamos a ver, yo acepto y veo lógico que una vez pase, porque la gente no aprende si no es a base de palos, pero estás jugando con vida, y obviamente eliges no destrozar la tuya porque tienes nosecuantos años y comparandolo con la vida de un embrión que ni siquiera ha nacido, ¿qué esperar? Es lógico y legal, pero no trates de convertirlo en algo ético, porque no lo es.

#176 Tú voluntariamente lo hiciste sabiendo que podía pasar.

#174 El caso es darle la vuelta. Si no hubiese ningún precio, claro que sí, pero si el precio fuese por poner (y es mucho imaginar) que tendrías que nacer en un cuerpo nuevo a costa del alma (suponiendo que tengamos alma) de su primer titular, es pagar una vida con otra. En el caso del aborto, es pagar un capricho, un placer, una diversión que no es necesaria, con una vida (sólo para poder seguir teniendo diversión).

#171 No me importa que sea o no con pareja estable. Es una actividad voluntaria que tiene consecuencias y de las que nadie quiere saber nada, porque lo mejor es tener derechos y ningún deber siempre que sea posible, y en este caso posible, existe esa opción. Me importan tres mierdas que te lo pienses seriamente y dentro de 29 años tengas una adorable pequeña gateando por ahí, porque harás lo que te de la gana, pero no harás que tenga más valor esa vida que la que se estaba formando antes y reprimiste porque fue un accidente.

#172 Vuelvo a decir que el fin (follar) no justifica los medios (impedir que una vida en proceso ande por este mundo sabiendo a lo que te podías enfrentar), y ampararte en lo legalmente estipulado no te da ninguna razón. Sólo beneficio práctico hoy por hoy, porque si mañana ese límite se rebaja, ¿qué pasa? ¿es que ahora tu concepción ha cambiado radicalmente y te has iluminado? a otro con ese cuento

#164 No tienen que lapidarte. Si tú vas a escalar una montaña, hay un porcentaje de que te caiga un alud encima, te sepulte y no lleguen los servicios de emergencia a rescatarte a tiempo. ¿Qué vas a hacer? ¿Decirle a la muerte "dame otra oportunidad que me ha fallado el día, que había un 0.0001% de probabilidades de alud y me ha pillado"? Mucha cara es lo que hay. Que sí, que folles mucho, te diviertas, y duermas a pata suelta, que tengo claro que hoy por hoy es lo que toca, pero eso no lo convertirá en algo que no es.