Eso implica que para socializar hay que gastar, y, sí, la ideología hegemónica lo promueve, pero queda un margen de decisión personal. Si no sabemos estar juntos sin necesidad de consumir, no es por las pantallas, pero tampoco por la pobreza. Es porque a la legítima crítica a la tradición no la ha acompañado una fundamentación alternativa de los vínculos humanos que no descanse en el cálculo racional inversión/retorno.

#1 ¿Y mover la capitalidad de España a Barcelona cómo lo verías como movimiento estratégico? De alguna forma, es lo que subyace a la idea de trasladar el Senado allí.

¿Qué es el centro político? Asumir que existe posibilidad de neutralidad es ya adoptar la visión liberal. En mi opinión, todo el reformismo, esto es, progresismo, es liberal, y por ello presentan distancia discursiva con la derecha remarcando el prefijo neo- en el rival político. Unos y otros son representantes de la burguesía y la oligarquía.

No sé si eres trol o si de verdad no entiendes lo que significa globalización. ¿Los españoles no quieren trabajar en el campo o en hostelería por malas condiciones? Pues importamos mano de obra barata. Esa mano de obra tiene que vivir en algún sitio, ergo contribuye al aumento de demanda inmobiliaria, al hacinamiento, etc. Lo mismo para albañilería, limpieza, etc.

Supongo que pretendías sacar el tema polémico de la inmigración para que los pijoprogres que viven en barrios chachis vengan a llamar fachapobre al que vive en sus carnes este fenómeno.

Otro día hablamos de los europeítos comprando vivienda en España, algo que lleva pasando, al menos, desde Aznar, al igual que lo otro (rumanos, boom inmobiliario...). Últimamente, por ejemplo, viene mucho italiano.

Ridículas son muchas cosas, como gastarse un pastizal en una ceremonia de matrimonio, hacer cola pa ver el musical de El rey león, envolver una colonia de Illojuan pa los reyes del nene o hacer viajes de un día a París con las ofertas de avión concurrentes. Por lo que sea, sólo hacéis escarnio de lo que los demás hacen con sus orificios. Y nos creemos muy avanzados y tolerantes.

Pues mejor, anónime. Lo que otros llaman cordialidad, como felicitar el año nuevo, es pura y llanamente falsedad.

#6 ¿Y quiénes tienen esas competencias? Las Autonomías. Jaque mate, ayuser.

Se puede ser de izquierdas y no ser marxista. Se puede ser bakunista, por ejemplo. O, como socialdemócratas, se podría invocar a Lasalle o a Keynes. Sin embargo, como tú dices, la estética y el argumentario promedio son de índole marxista, subversiva, favorable a la beligerancia entre clases. Hablan de parar la ultraderecha, de transformar el mundo, de la lucha del Bien contra el Mal. Todo ello para luego participar activamente en el orden vigente, en el circo del consumo, las apariencias y las relaciones de poder y dominación. Es lo que tiene la posmodernidad, que considera sobrevalorada la coherencia.

Tienes razón, pero es hipócrita si sustituyes la tele por Youtube, etc.

#10 España es culturalmente católica, y no lo digo porque me guste particularmente o porque yo sea católico, que no lo soy. Más allá de los festejos populares y la simbología, el español promedio tiene una moral católica, sea religioso o no. El sentido de la austeridad, de la vida en comunidad, el valor supremo de la vida humana (no como formalismo universalista, sino como realidad cotidiana). Si en el exterior ha medrado el estereotipo de nosotros como vagos, pese a ser un pueblo históricamente currante y humilde, es porque para nosotros el trabajo es un mal necesario antes que un modo de realización y devoción. No nos hemos consagrado al trabajo. Quizá por eso también somos un país tendente al empleo subordinado, al salario y, a poder ser, al funcionariado, antes que al emprendedurismo. Doy por supuesto que conoces a Weber y su tesis sobre el protestantismo. Por supuesto, esto se refiere una parte de la realidad, a la de las intenciones y creencias. Luego está la fuerza de la materialidad, de los hechos, de las realidades concretas.

Lo que sucede del 77 en adelante es que España pasa a integrarse en un mundo globalizado dominado por la moral protestante, expresada en la propaganda cultural y de la mano de la fuerza del poder económico. En efecto, cada vez somos menos católicos y más protestantes, pero esto pasa sin un proceso consciente de la ciudadanía. La Falange, por señalar algo paradigmático, nada tendría en común con un neoliberal yuppie que ve bien que quien no tiene dinero para pagarse el tratamiento médico se muera.

Dejaría de saberlo...

Y no lo divinices, ni a él ni a nadie. Es pueril. Luego nos reímos del creyente.

Di «seguidores» o «admiradores», decir «fans» ya indica que no entiendes por dónde va la cosa.

Claro, todos sabemos que en la derecha no hay corrupción.

Usar un diminutivo ya dice cosas de ti, capataz.

#8 Religión hay allá donde haya humanos. Por haber, hay religiones civiles, como lo son el fútbol, los seguimientos masivos de estrellas culturales populares o la misma política (movimiento MAGA, por ejemplo).

Mientras que Francia es hoy exponente de laicismo, España y otros países católicos siguen otorgando a una confesión determinada preponderancia. Ello no es accidental, se explica por la separación Iglesia-Estado. En cuanto a los países de mayoría protestante, si bien en origen dicho movimiento pudo servir a los intereses de las monarquías de marras, lo que importa es el desarrollo subsiguiente de una sociedad civil, concepto absolutamente moderno y filiado al liberalismo. La idea de relación íntima con Dios no se quedará circunscrita al monarca, sino que llegará a todos. El absolutismo caerá en favor del parlamentarismo por la existencia de una clase burguesa que ya no tolera ser vasalla. Donde mejor cristaliza esto es en la mayor potencia de los últimos 250 años: USA.

Tanto Francia como los anglos fueron enemigos de la Hispanidad. Ambos son polos de fomento de la leyenda negra. Francia pretendió sustituir a España en América, algo que no consiguió pero que dejó como resultado la miseria haitiana. De los franceses y no de los anglos proviene el término «Latinoamérica». Los anglos, por supuesto, fueron el mayor rival del Imperio español, y vencieron. Hoy el mundo está dominado por la anglosfera, y por ello se intenta promover el liberalismo en una sociedad como la española, totalmente ajena a dicha cosmovisión. La derecha española ha sido conservadora principalmente, no liberal.

La disonancia cognitiva compartida por la mayoría en este país estriba en conjugar el «liberalismo económico» con la moral católica.

Los que dicen «warnings» ya son traidores a la causa, pero llamarlos «hazards» es para desterrarte a la pérfida Albión.

#6 La Ilustración francesa se posiciona en contra de la religión, al menos en un sentido de presencia en la política y lo público. Tienes a Voltaire, tienes a Montesquieu, tienes a los enciclopedistas tipo Diderot... Para mí, la cronología es importante: la Revolución francesa no se entiende sin el desarrollo de una burguesía que tiene intereses de clase relacionados con la expansión comercial, la industrialización, etc.

Se ha tratado de diferenciar el cariz de la Revolución francesa con respecto a la inglesa del XVII, pero yo veo elementos comunes, todos ellos consagrados a una nueva relación con la naturaleza: explotación y apropiación de los recursos mediante el conocimiento científico.

Nótese que los imperios ibéricos posteriores a 1492 se justificaban por su función evangelizadora. El imperio británico tomó otro camino y la historia le dio la razón. Los franceses, en este sentido, son unos acomplejados.

Todavía a día de hoy, el angloamericanismo promueve el cristianismo no católico en Hispanoamérica, y lo hace porque sabe que el catolicismo no liga bien con el liberalismo, ni siquiera tras el Concilio Vaticano II.

Mira, hermano, te voy a decir verdades crueles que nadie te dirá:

1. Tu sufrimiento le suda el capullo al resto.

2. Si la violencia que ocurre en casa no tiene la forma de violencia machista, todavía importa menos lo que te pase.

3. Tu objetivo no ha de ser aguantar, sino salir de ahí. Lo antes que puedas y sin mirar atrás.

4. Hazte a la idea de que siempre vas a arrastrar carencias y traumas, que tu comportamiento y visión de la vida van a estar afectados por ello.

5. Tienes todas las papeletas para tener malos hábitos y ser una persona disfuncional.

6. Cuanto más consciente seas de todo ello, mayores probabilidades tendrás de reconciliarte contigo mismo y no ser nocivo para los demás.

Posdata: incluso habrá quien te llame privilegiado por ser hombre o por ser español, sin saber nada de tu vida.

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#3 ;)

#4 Me parece un anacronismo hablar de capitalismo en ese contexto al cual te refieres. Respecto al liberalismo, lo mismo, con la necesidad de subrayar que no se refiere únicamente a libertad de mercado, sino a una cosmovisión en la que el individuo es el protagonista, algo que tiene que ver con esa intimidad personal presupuesta en la relación con Dios que prescinde de la mediación (autoridad) de la Iglesia católica.

La existencia de un Estado ya implica intervención, aunque sea un Estado mínimo. No confundir liberalismo con libertarismo (si bien se puede defender, y con razón, que el primero conduce al segundo).