#22 Claro que de algunos de los grandes se podrá decir que se administraban mal y tal. No sería mentira, vale - pero no es aplicable a todos. Y ya el colmo, como bien dice el autor, es que digan que es una profesión de vagos...

Hombre, quien diga que la música no es de las profesiones más duras... Si vives sólo de componer y tocar me da que sí. No pocos de los más grandes genios musicales de la historia han muerto siendo pobres. Si a ellos les fue así, imaginad al resto de músicos - pero imaginadlos sin ingresos por dar clases o por segundos trabajos a tiempo parcial. Je, Mozart y Beethoven daban clases particulares, Bach era maestro de escuela (y no sólo de música, creo), no había otra manera de salir adelante... Otra cosa son los tres suertudos de turno que viven bien ya sea por la imagen o porque, por alguna razón, están especialmente solicitados. Y vale, siempre habrá alguno que se merezca todo lo que gane. En definitiva, no creo que sea una profesión fácil como dicen muchos...

Sí que creo que, en cierto modo, el conocer la biografía - superficialmente y en lo relevante a la obra en cuestión - contribuye a enriquecernos como espectadores. Recuerdo que a mí, en el colegio, me hablaban de la vida del autor cuyo libro habíamos leído, normalmente con el fin de proporcionarnos material para comentarios de texto. Supongo que de ahí vendrá la manía de intentar ligarlo todo a la vida del artista; pero - y hablo por mí - en general he disfrutado un poco más conociendo el trasfondo de la creación de la obra, por las nuevas perspectivas y tal...
En otro orden de cosas, y por ver el vaso medio lleno: si la gente conociera las biografías nos libraríamos de TQDs tipo ''''Every Breath You Take'' no es una canción de amor'', pues serían obviedades...

Aunque, obviamente, tratar de relacionarlo absolutamente todo de la vida de un artista con su obra quizás sea un ejercicio vacuo y un esfuerzo vano. Sería quitarle algo de romanticismo al proceso creativo, supongo. Desde luego, no creo que sea cuestión de conocer hasta el mínimo detalle de la biografía de un artista el comprender su obra - pero sin duda, si se trata de saciar la curiosidad, bienvenidos sean esos detalles.

Ni tanto ni tan poco - está claro que puedes disfrutar de las obras sin conocer siquiera el nombre del artista en cuestión. Ahora, estoy bastante de acuerdo con #13. Anda que no habrá ejemplos... No creo que se entienda el fondo de la música de Mozart, esa inocencia y dulzura casi infantiles presentes a lo largo de toda su obra, sin saber que en cierto modo jamás pudo disfrutar plenamente de su infancia por las altas expectativas y la incesante presión ejercida sobre él por parte de su padre para pulir su talento. Ni tampoco la evolución de la música de Beethoven - y la verdad, de toda la música que siguió, pues tal fue el impacto del músico de Bonn... - sin saber de su sordera hacia mediados de su vida y que habría de acompañarle hasta el final de sus días. Y hay más...

Mi duda es: ¿por qué fuiste la única? Si se debe a que nadie - obviándote - conocía Harry Potter mínimamente, pues perdóname, pero el profesor no tiene ni idea de en qué consiste dar un ejemplo. Y si se debe a que los alumnos no conocen el fascismo (o al menos la historia e ideas que se le presuponen normalmente - ya habrá alguno que disienta, supongo) sería preocupante. Entendible si sois una clase joven, de ahí la elección del ejemplo, pero bastante al límite. E incluso así, veo falta de curiosidad histórica e ideológica, que es hasta peor...

Kant agrees.

Personalmente estoy de acuerdo, pero es difícil mantener la compostura cuando parece que otros pueden hacer lo que les venga en gana. Y no me excluyo, pues creo que pocos tienen derecho a lanzar la primera piedra - y seguro que no soy de esa minoría. Pero supongo que también muchos nos hemos sentido puntualmente impotentes y desesperados por lo que dices, autora. El mundo, que tiene esa bella manía de adoptar matices...

#44 Ahora, si voy y me compro el último best seller expuesto en la Casa del Libro, ¿qué me voy a encontrar? Pues sin duda una historia bastante entretenida, qué menos siendo best seller, pero tengo muy claro que en general no encontraré muchas ideas refrescantes, ya sea a nivel de guión o de enfoque literario. En fin, no me he leído Crepúsculo, pero la historia amorosa entre dos personas (o seres) que no deberían acabar juntos por la intrínseca hostilidad entre sus clanes (¿humanos y vampiros?) no es que sea nada nuevo (Romeo y Julieta, etc.). Y qué decir de los triángulos amorosos... Todo muy manido. Pero bueno, no hay nada nuevo bajo el sol en ese aspecto, supongo. Añadiendo un enfoque a la redacción poco original, como ya ha indicado alguno por aquí, pues...

#44 O bien, el teatro (y la literatura en general) como estímulo de reflexión social según Brecht, intelectual de izquierdas, con toda una nueva teoría teatral distanciada del esquema griego-clásico de toda la vida para lograr el efecto deseado. Nótese que reescribió dramas clásicos (''Antígona'', de Sófocles), a cuya historia no había nada que aportar, sólo para que las obras surtieran el efecto que Brecht buscaba.

#44 Ahora, cógete cualquier obra de Brecht o de Schiller (narrativa, lírica, teatral...), obras que sin duda poseen un componente importante de entetenimiento; sin renunciar a este, ambas reflejan los ideales artísticos (y políticos) de sus autores. Las ideas de belleza y libertad según Schiller, plasmada en sus dramas con tintes históricos - véase los personajes que utiliza: Juana de Arco, María Estuardo, Guillermo Tell.

#44 No creo que el tema a debatir sea la intrínseca cualidad recreativa de la lectura y la literatura (dejando a un lado los escritos de ámbito científico, ensayístico, etc.). Ahora, la cuestión radica en si se trata de literatura puramente recreativa o de una expresión artística con algún valor añadido. No sé hasta qué punto Dickens (por seguir el hilo de vuestro debate) tiene esos valores añadidos intrínsecos a su obra, aunque siempre se podrá sacar a relucir su valor histórico por la ambientación (el Reino Unido del diecinueve y tal).

Me pregunto yo: ¿no se le habrá olvidado a la autora un "no" en su TQD? Porque de sacar este debate, más bien me esperaría que los tiros fueran por donde dice #17.

Aisss, cómo sois, siempre pensando en el saxo...

#33 Hombre, visto lo visto, mejor que le llamen Fábregas a que le llamen "Sex" o "Seks", pronunciación que se puso muy de moda. Mira que no hablo catalán, pero tengo la sospecha de que Cesc no se pronuncia así...

#2 Hombre, lo de la ''Ou'' te lo compro, pero por lo que sé, la pronunciación de esta ''z'' en concreto en muchos medios alemanes está más cerca de su ''s'' que de lo que viene a ser la ''z'' alemana (¿''ts''?). Aunque en principio lo que estamos haciendo es traducir al español una alemanización (¿?) de un apellido turco, si no ando mal. Lo que es rizar el rizo, vamos...

Joder, le pegas una patada a una piedra y te salen diez Goethes y Schillers...

Pues ''Miula'' o ''Muler'', la cuestión es saber de quién hablan. Reírse de (que no criticar a) los comentaristas por llamarle de X manera, o bien reírse de la ignorancia de alguien en algún campo con (subrayo) propósitos hirientes es de mal gusto y evidencia un complejo de inferioridad galopante. Otra cosa son las críticas constructivas. Dicho esto, sinceramente, debo andar absolutamente aislado del mundo, porque no he visto las críticas...

No sé, no sé... Cada cual que viva su vida como considere, qué menos, pero yo no creo que la vida deba ser un ''¿Dónde está Wally?'' a lo grande. El buscar a un tipo de persona en concreto implica cerrarse muchas puertas y huir de lo desconocido, cuando en mi humilde opinión es lo desconocido lo que más potencial enriquecedor posee. Pero bueno, cada cual a lo suyo.

#68 En fin, por imaginarte la situación: supongamos que a día de hoy no existen evidencias de la existencia de X (demonios en tu ejemplo). A menos que presentes pruebas concluyentes en contra de su existencia, no hay razón para pensar que mañana, o dentro de una semana, o bien dentro de un siglo se demuestre que hay demonios (por muy poco probable que a uno le pueda parecer). Veo que en comentarios más recientes sacas el tema de la matemáticas y su rigor - pues lo mismo. Te coges una función en un intervalo y me dices que en ese intervalo la función no presenta nunca el valor 0. Bien, pero esto no prueba que la función en toda su extensión - más allá del intervalo - jamás llegue a alcanzar el valor 0; para demostrar esto necesitas herramientas matemáticas más rigurosas.

#68 Perdóname esta puntualización algo off-topic, pero la ausencia de pruebas no es prueba de ausencia, creo... Es decir, tanto como saber que los demonios no existen es mucho decir a menos que hubiera una prueba concluyente (que por mi parte desconozco); en ausencia de pruebas, como mucho, podría opinarse que no hay evidencias científicas a favor de su existencia. Pero afirmaciones del tipo ''no existe X'' se encuentran, como las teorías científicas, en una especie de equilibrio inestable: cualquier evidencia científica seria la refuta o bien acota su validez. En fin, método científico, si no me equivoco.

#39 #2 #8 #17
Aunque obviamente, un debate en Cuarto Milenio puede ser igualmente una magufada de tamañas proporciones de vez en cuando, por mucho invitado catedrático que tengan...
En cualquier caso, la idea del idioma como instrumento evolutivo - más allá del mero papel de testigo - es interesante. Estoy seguro de que hay estudios lingüisticos y antropológicos con respecto a esto. (Agradecería cuaquier referencia a libros que traten el tema con vistas a ser leídos por gente interesada pero sin ningún tipo de base. Gracias por adelantado.)